何謂“應(yīng)然的城市設(shè)計(jì)”？“應(yīng)然”指涉一種價(jià)值判斷，即事物（包括社會(huì)現(xiàn)象）“應(yīng)當(dāng)怎樣”。“應(yīng)然的城市設(shè)計(jì)”如何，是一個(gè)規(guī)范性的價(jià)值命題，即判斷“理想狀態(tài)的城市設(shè)計(jì)實(shí)踐應(yīng)當(dāng)怎樣”。
 
誠(chéng)然，城市設(shè)計(jì)者并非建設(shè)環(huán)境的實(shí)際塑造者（那永遠(yuǎn)是政治與經(jīng)濟(jì)動(dòng)因合力的產(chǎn)物），但我們應(yīng)承認(rèn)城市設(shè)計(jì)作為社會(huì)實(shí)踐具有的正當(dāng)性與合法性。顯然，“公共”的理念是規(guī)范性實(shí)踐的思想基礎(chǔ)與價(jià)值基石，除此之外，實(shí)踐的任何價(jià)值指向都沒有正當(dāng)理由。
 
城市設(shè)計(jì)社會(huì)實(shí)踐應(yīng)具有的“公共”理念，就公共性的范圍來說具有社會(huì)大眾的普遍性；就公共性的屬性來說具有公有性、共享性和共同性；就公共性指向來說具有公益性、利益分配的公平性，而公共性的實(shí)現(xiàn)手段必須依靠一定的國(guó)家權(quán)力的干預(yù)。
 
可見，城市設(shè)計(jì)實(shí)踐理念（首先）強(qiáng)調(diào)“社會(huì)公共性”與公眾的利益旨婦，不僅以批判與開放為其實(shí)踐特征，更重要的是彰顯自由、民主與正義；同時(shí)亦強(qiáng)調(diào)城市設(shè)計(jì)作為政府行政干預(yù)的公共權(quán)威合法性。這二者都有作為“公共”不可避免的先天缺陷，同時(shí)又是相互依存發(fā)展的，但南者始終是根本和前置。
 
不可否認(rèn)，城市設(shè)計(jì)實(shí)踐抱有此種理想的“公共”理念，欲消弭國(guó)家公共性與社會(huì)公共性的對(duì)立，雖不免具有理想化的色彩，卻是為實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體的“人的全面發(fā)展”核心價(jià)值目標(biāo)，而在實(shí)踐“本源意義”（即本體論層面）上應(yīng)有的價(jià)值指向。
 
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